Pra fechar o ano ... Hino da Umbanda - Federação de Umbanda do Grande ABC

Orixás Regentes de 2020 - Um Ano feito para tudo o que desejar de verdade !!!

2020 - Um Ano feito para tudo o que desejar de verdade !!!

O Ano de 2020 trará diversas energias e terá diversas forças de Orixás na sua regência. Um ano atípico, pois, começamos com uma energia da Justiça de Xangô trazida cruzada com a execução de Exú. Para este começo de ano precisamos muito preservar os nossos valores e aquilo que acreditamos e queremos para a nossa vida. Este será o momento propício para decidir o que queremos para o nosso futuro.

No segundo semestre temos uma mudança radical na energia da regência onde Oxalá traz a Paz e Oxóssi a sabedoria para aqueles que lutaram pelos seus ideais e administraram suas energias a serviço de suas crenças.

2020 será um ano de se buscar estabilidade eliminando aquilo que te faz mal da tua vida para que possa conquistar a plenitude naquilo que acredita e deseja. 

Elimine coisas, pessoas, lugares, valores, sentimentos, enfim, tudo o que está ai e não tem mais significado nenhum.

Vou indicar uma relação de banhos ideias para começar o Ano Novo repleto da energia e do Axé daquilo que você tanto quer ou precisa.

Banhos para 2020

Se você quer que 2020 seja um ano da sua estabilidade financeira o banho indicado é o Banho da Prosperidade que traz esta energia de forma equilibrada e sustentável para a sua vida. Este banho é indicado para quem vive um sobe e desce na vida financeira.

Ingredientes:

7 folhas de Pitangueira;

7 botões de Bem me Quer;

1 punhado de Semente de Girassol;

1 colher de Mel;

7 moedas douradas.

Este banho o ajudará a trazer a energia da estabilidade financeira, repita este banho todo o dia 1º. De cada mês durante o ano inteiro.

Para aqueles que estão passando por dificuldades,  procurando emprego e querem um ano com abertura financeira ou profissional o banho indicado é de Abertura para a Fortuna.

Ingredientes

3 folhas de Abre Caminho;

1 galho de Louro;

3 folhas de desatá nó;

7 moedas douradas;

1 Espada de Ogum;

Este banho deve ser feito até que todos os seus caminhos financeiros se abram. 

Para aqueles que estão a procura de um Amor em 2020 o ano será de muitas possibilidades porém é fundamental que se estabeleça uma relação honesta com aquilo que realmente deseja. O Banho para o Amor pode ser feito sempre que desejar abrir ou ressignificar uma relação. Quando o desejo é pela ressignificação da relação deve ser feita pelo casal, faz-se apenas um banho e divide para os dois.

Ingredientes:

1 roda vermelha;

3 ramos de alecrim;

7 cravos;

3 pedaços de canela em pau;

1 colher de mel;

Já se o seu desejo é a estabilidade emocional, o banho para a Paz Interior é o ideal para começar o ano.

Ingredientes

1 punhado de algodão;

7 flores de Camomila;

1 colher de Mel

Este banho pode ser tomado todas as sextas feiras durante o ano inteiro.

Agora quem quer que 2020 seja o ano da mudança, da modificação o banho da Restauração é o ideal para isso.

Ingredientes:

7 Galhos de Arruda;

7 Folhas de Guiné;

7 Galhos de Alecrim;

1 punhado de Fumo de Corda.

Escolha a energia que quer iniciar o seu ano, prepare o seu banho com muita Fé, durante o preparo acenda uma vela branca para o seu Anjo da Guarda.

Conheça outros banhos Espirituais clicando no link BANHOS ESPIRITUAIS.

Um 2020 repleto de bençãos, que nossos Orixás, TODOS, possam atuar sob cada vida alimentando as esperanças e a Fé que nos permite lutar todos os dias por um mundo melhor, mais justo, com menos diferenças sociais e muito mais Amor. 

Que 2020 seja perfeito para tudo aquilo que desejar de verdade !

Salve 2020 !!!!

Muito AXÉ !!!!

Banho de Pipoca para Obaluaiê

Já falamos no Post Atotô Seu Obaluaê sobre as características e origem deste Orixá.

E como é de costume, fazemos Banho de Pipoca em referência ao Orixá Obaluaê quando buscamos a cura, também é comum fazer oferenda.

Mas por que usamos a pipoca para referenciar o Orixá?

Em uma grande comemoração dos Orixás, Obaluaê sentia vergonha de misturar-se aos outros pois sua aparência,dado pela varíola, davam uma aparência muito feia. Ogum então percebendo sua tristeza oferta uma roupa de palha para cobrir o seu corpo inteiro. Obaluaê aceita e então entra na festa.

Mas ninguém se aproximava dele, nenhuma mulher queria dançar, foi então que Iansã curiosa do que trazia por baixo de suas vestes atira uma ventania que soprou sua roupa.

E neste momento deu-se um encanto, as feridas de seu corpo transformaram-se em flores que estouravam, lindas grandes e brancas, espalhando-se pelo chão . 

Ninguém acreditou no que via, o Orixá na verdade era um homem lindo! Como presente, Obaluaiê deu à Iansã uma divisão do reino dos mortos. E os dois bailaram felizes partilhando o mesmo poder e interrompendo qualquer tristeza.

Assim como as flores saltaram do corpo de Obaluaê curando as suas chagas, a pipoca representa todo este processo de cura e é utilizado em sua referência para trazer a elas as doenças dos seus filhos que nele depositam a sua fé.

BANHO DE PIPOCA

Para fazer o banho de pipoca é necessário:

Firme uma vela para Obaluaê / Omulú - Preta e Branca ou somente Branca, pedindo com toda a sua Fé a sua proteção,  então entregue a sua doença em suas mãos, pedindo a sua cura, da mesma forma que foi curado. Após estourar a pipoca, deixe-a iluminando e solte o seu Apanijé, que é o canto ao Rei Obaluaê, escolha um ponto que toque o seu coração. Esta é a forma que temos para rezar na Umbanda. 

Após finalizar, passe a pipoca pelo corpo todo, pedindo sempre licença ao Orixá da Coroa antes de passá-la pela sua cabeça.

Após, junte a pipoca e despache em um Cruzeiro, agradecendo e reforçando o pedido de cura, limpeza e proteção.

Para estourar a pipoca:

1/2 xic de Milho para pipoca;

Azeite de Dendê;

1 punho de Areia de Praia.

Aqueça a panela e coloque o seu fundo Azeite de Dendê, coloque o punhado de areia da praia, que tem a finalidade de potencializar o descarrego. Estoure a pipoca até o fim. Coloque-a em um alguidar branco para realizar o ritual acima mencionado.

Caso não tenha areia da praia, faça apenas com o azeite de Dendê. o Mais importante nos banhos espirituais é a Fé e a concentração na benção que será recebida.

Que nosso Pai Obaluaê nos proteja de todos os males e nos traga a cura física e espiritual.

Atotô Ajuberô !!!

Veja Também Obrigação de Obaluaê

Tarô Cigano - Energias para 2020

Hoje realizei uma consulta ao Tarô Cigano e pedi que me mostrasse as energias que vão permear as nossas vidas em 2020. Foram indicadas 4 grupos de forças e para que possa compartilhar com todos, indiquei na imagem abaixo 4 cartas,  cada uma representa uma destas forças trazidas pelo Oráculo. Coloque nos comentários o número da carta desejada, na próxima postagem coloco as cartas e seus respectivos significados para 2020. FECHE OS OLHOS E INTUA EMA CARTA ...

Salve Oxum !!!! Um Outubro abençoado !!!

Salve a Ibejada !!!

O Batismo na Umbanda

A palavra Batismo vem do latim baptismus e tem seu significado Imersão. É através deste importante, se não o mais importante sacramento, que mergulhamos na nossa Fé e traçamos o nosso primeiro voto.

É através do batismo que somos apresentados à Olorum (Deus) e nos é dado a primeira conexão com o plano espiritual. 

Na Umbanda, muitos realizam este sacramento apenas quando o Filho de Fé encontra-se na fase adulta da sua vida e assim tem a capacidade de decidir se é isto mesmo que ela deseja como caminho para a sua vida. O que é fato importante para aqueles que são convertidos na religião, irmãos que vem de outros eixos religiosos e encontram na Umbanda a sua proposta espiritual, o caminho que deseja seguir. Assim, aos convertidos cabe a decisão de aceitar a religião e imergir então sua Fé na Umbanda através de uma decisão única.

Porém não podemos esquecer que muitos são nascidos na Fé, tem a religião como o berço de sua Fé, assim são amparados pela religião desde o seu nascimento. 

Para estes, o Batismo deve ser feito em seus primeiros meses de vida. Acho inadmissível ver uma criança nascida na religião sendo batizada em outros templos de outras denominações religiosas porque muitas casas negam-se a batizar a criança, uma vez que o desejo deste sacramento é de seus pais e não seu. 

Batizar a criança é dar a ela a apresentação, a proteção e a conexão espiritual necessária para que enquanto não há discernimento total e desta forma possa estará protegida nesta egrégora até então escolhida por seus pais.

O Batismo na Umbanda é dividido em oito etapas nas quais cada uma traz um significado que são:

1 - A marcação da Pemba, que é um elemento sagrado, nos dá sustentação energética e nos permite a conexão com forças positivas e o encerramento de conexões astrais negativas pois cruzamos com a pemba os principais chakras espirituais, uma vez que a pemba corta cordões trazidos de outras vidas ou criado nesta vida que não são mais desejados. 

Tem forte poder libertador pois nossas conexões são como obsessões mantidas e alimentadas pelas nossos desejos conscientes e inconscientes.  Sua ação é tão poderosa que é através do Ponto Riscado com a Pemba que um Guia espiritual mostra a sua identidade, sua força energética e faz suas conexões astrais dentro do seu trabalho no terreiro.Com o sinal da Pemba identifica-se o Filho de Fé.

2 - Banha de Ori  é a banha extraída da banha supra renal do Cordeiro podendo ser substituída pela banha de Karité ou pela manteiga de cacau. É usada no ritual para marcar o Filho de Fé pois aquele que é protegido e mercado pelo Cordeiro será vigiado e se livrará de todo o mau. Ela conecta o seu coronário ao astral.

3 - Limpeza da Coroa com Sal, que é a parte mais pura da terra, é a terra revivida. Esta limpeza reforça a importância desta  vida neste plano físico e permite ao Filho de Fé a sua conexão com a terra;

4 - Na sequencia faz-se a lavagem da coroa com as Águas de Cachoeira, que é a água que preserva a vida, as águas de Mamãe Oxum, da bolsa d´água que protege a vida na fase uterina, aquela que simboliza a proteção e o afeto, nos permite vivenciar as nossas emoções de forma pura,  através dela reverenciamos o nascimento, para que reforcemos a proteção primária em nossas vidas. Ela simboliza a proteção da Mãe Amorosa.

5 - Depois faz-se a  lavagem da coroa com a  Água do Mar, que é a água da Mamãe Yemanjá, que é a mãe madura e consciente, que nos protege e nos preserva. O Mar é infinito, assim como os conhecimentos que recebemos durante a nossa vida, ela simboliza a proteção da Mãe sábia. 


6 - Espada de São Jorge são cruzadas no chackra frontal para trazer a proteção de Ogum e a sabedoria de Oxóssi para o filho batizado. Estas espadas podem ser utilizadas  depois do ritual como defumação ou até plantadas.

7 - Finaliza-se a lavagem da coroa com o Amaci, que é o banho feito com as ervas da Macaia, onde coloca a proteção daquela vida à todos os Orixás, um rito de passagem do profano para o espiritual.

8 - A Vela de Batismo, que fica acesa durante a cerimônia, é apagada e seguirá durante a vida do filho para que torne-se  um ponto de Fé, deve ser usada aos poucos, sempre que estiver em uma situação difícil, trazendo-lhe a força do renascimento.

Vale ressaltar que a ritualística é determinada por cada Sacerdote que fará de acordo com seu aprendizado, o que não modifica a recepção dos elementos utilizados no sacramento.

Para o batismo são indicados um casal de padrinhos, que em algumas casas devem ser ligados a religião. Os padrinhos tem a importância de zelar pela vida espiritual do seu afilhado, quando o batismo é realizado em crianças, eles somam com os pais as suas responsabilidades.

Faça da sua vida um rito de Fé, seja Feliz e Axé!

Curimba

A Curimba é um elemento magístico dentro das religiões Afro. É através do toque dos instrumentos e do canto dos pontos que se faz a conexão com os Orixás e Guias espirituais. 

Quem toca a Curimba é o Ogã. Na Umbanda temos as seguintes categorias de Ogã:

1 - Ogã Curimbeiro - aquele que somente canta os pontos;

2 - Ogã Tabaqueiro - aquele que toca os instrumentos de percussão;

3 - Ogã Curimbeiro e Tabaqueiro - aquele que canta e toca os instrumentos;

4 - Ogã - aquele que coordena o grupo da curimba direcionando os pontos e toques a serem tocados. 

A palavra Ogã é de origem Yorubá que significa O SENHOR DA MINHA CASA. Assim o Ogã é o líder espiritual consciente durante os trabalhos, o responsável por conduzir e garantir que todos os ritos necessários para os trabalhos espirituais estão sendo cumpridos.Por este motivo todos os filhos da casa devem a reverência pedindo a sua benção. 

A mediunidade do Ogã está ligada ao seu poder de canto, toque ou dos dois juntos e sua mediunidade é utilizada durante todo o ritual. O plano espiritual contempla a sua energia nas mãos e no aparelho vocal do médium permitindo que seu canto e seu toque sejam trabalhados nos planos físico e astral. 

Existem diversos preceitos que podem ser seguidos pelos Ogãs antes de entrarem na gira. A limpeza das mãos com banhos de ervas ou iluminar os instrumentos são os mais comuns. 

No candomblé o Ogã assume com exclusividade esta função dentro do rito religioso. Na Umbanda muitas casas mantém esta tradição mas temos mutas outras que não impedem o Ogã de também poder incorporar e trabalhar outro tipo de mediunidade. Respeito ambas as decisões, cabe ao Sacerdote da casa de cumprir aquilo que melhor condiz com o que acredita.

Os pontos cantados são intuídos à muitos Ogãs, e eles trazem sempre um mistério a ser decifrado,  um ensinamento a ser dividido, uma história a ser contada ou a adoração que dedicamos ao espiritual. Assim, os pontos sempre nos levam para um estado de oração pois nos conectam com os ensinamentos da fé e nos trazem evolução pois através deles adquirimos conhecimentos.

Quando o Ogã toca um ponto ele mais do que gera um som ele faz um chamado espiritual.

Quando um ponto é cantado ele é muito mais que uma música, ele é uma oração pois nos coloca em contato com os Orixás e Guias aflorando nossas emoções, é um rito de pura fé.

Os instrumentos utilizados devem ser consagrados para esta finalidade, algumas casas não permitem a sua utilização fora das giras. Por este motivo devemos saudá-lo e deve fazer parte do preceito de saudação da casa.

A soma do som dos instrumentos com a música  fazem da curimba um elemento essencial dentro de um ritual afro onde pois é a responsável pela sinergia dos trabalhos.

Axé de verdade tem que ter curimba !

Faça da sua vida um rito de fé, seja feliz e Axé !!!

Luís Guilherme Campos Santos

Aroma, Axé e Terapia

Os  preparos para a Aromoterapia do Aroma, Axé e Terapia são destinados para agirem de acordo com a  funcionalidade indicada nos campos Físico, Emocional e Astral. 

São compostos por ervas frescas, extratos vegetais e óleos essenciais devidamente preparados com rituais de expansão energética para ampliar sua ação.

A propriedade destes compostos ocorre ou através da inalação  onde as funções  trazidas pelas ervas e pelos óleos essenciais são absorvidas,  de acordo com as suas funcionalidades, através do sistema nervoso central,  que é a função da aromoterapia em si ou  pelo contato com a derme, que absorve também as propriedades no local do contato.

Desenvolvemos quatro tipos de preparo para que possam agir com maior objetividade e eficiência. 

1 - Limpeza e Proteção - o objetivo é atuar na limpeza e proteção física e astral, atuando também no no equilíbrio energético.

Este preparo é composto por: 

• Espada de São Jorge (proteção e defesa astral, mau olhado, segurança);
• Alecrim (disposição, alegria, limpeza de energias externas);
• Alfazema (angústia, medos, limpeza dos chacras, calmante, limpa miasmas e energias astrais);
• Arruda (mau olhado, bloqueador energético, limpa energias astrais. forças pensamento, também melhora a circulação sanguínea);
• Manjericão (equilíbrio emocional, ataques ao sistema imunológico, limpeza dos chacras laríngeo e gástrico) ;
• Guiné ( dores físicas e emocionais que bloqueiam a pessoa de caminhar)

2 - Paz e Alegria - o objetivo  é trazer a Paz interior e Alegria, eliminando sentimentos e pensamentos negativos, ansiedade e angústia, aumentando a auto estima e impulsionando a pessoa a realizar movimentos de prazer.

Este preparo é composto por:

• Algodão (paz interior, calma, resiliência, ações infecciosas e imunológicas);
• Alecrim (disposição, alegria, limpeza de energias externas);
• Camomila (melhora a qualidade do sono, calmante, diminui ansiedade e hiperatividade, remove  energias negativas da aura e limpa o chacra gástrico);
• Flor de Laranjeira (melhora a qualidade do sono, melhora o humor, desacelera o mental trazendo equilíbrio e leveza nos pensamentos, atua em infecções da pele e mucosas);
• Folha de Maracujá (insônia, excitação mental, equilíbrio dos chacras básico e mental);
• Rosa Mosqueta (rejuvenescedora, aumenta disposição e desejo de movimentos de prazer).

3 - Ambiente Amoroso - o objetivo é equilibrar as energias e máculas de relacionamentos, atua na disposição a novos relacionamentos além de atuar no aumento da libido.

Este preparo é composto por:

• Rosas Vermelhas (aumento da libido e da auto estima, limpeza do chacra básico);
• Rosa Mosqueta (rejuvenescedora, aumenta disposição e desejo de movimentos de prazer);
• Cravo (aumento da libido, rejuvenescedor, ajuda na tolerância e na falta de paciência para o contato, elimina o espírito de pobreza);
• Canela (diminui a fadiga, preguiça, aumenta a libido, atua no sistema imunológico, melhora o contato com as pessoas, limpa os chacras básico e gástrico);
• Hibisco (aumenta a excitação, reduz absorção de energias tóxicas durante as relações sexuais, elimina energias tóxicas absorvidas pelo fígado e inchaços).

4 - Ambiente Próspero - o objetivo é proporcionar um ambiente próspero que propicie pensamentos e comportamentos prósperos.

Este preparo é composto por:

• Folha de louro (combate medos e inseguranças, limpa o mental de pensamentos negativos e o ambiente de forças pensamento que impedem o desenvolvimento intelectual e energético);
• Cravo (aumento da libido, rejuvenescedor, ajuda na tolerância e na falta de paciência para o contato, elimina o espírito de pobreza);
• Canela (diminui a fadiga, preguiça, aumenta a libido, atua no sistema imunológico, melhora o contato com as pessoas, limpa os chacras básico e gástrico);
• Abre Caminho (elimina energias e pensamentos negativos, elimina energias e pensamentos que bloqueiam o desenvolvimento pessoal, atua no mental trazendo olhar positivo e protege de mau olhado e da inveja). 

Kaô Kabecilê Xangô!!!

Saravá os Pretos Velhos !!!

Pataxós -

Eu preciso de um Milagre !!!

Eu fico preocupado quando eu vejo um filho de fé indo ao terreiro ou a um templo espiritual para buscar milagres em sua vida. Muito mesmo. Não estão indo aos terreiros e casas apenas para se conectar com a sua espiritualidade, com aquilo que é divino.

Estão à espera de um milagre, de uma transformação material, de uma cura, da restauração de sua família, mas não saem de suas casas quando não encontram um propósito específico. Não se levantam para louvar ao Orixá, aos Guias espirituais apenas para agradecer pela oportunidade de viver  e pelos aprendizados recebidos.

A espiritualidade não opera milagres. Os milagres são feitos pela conduta de cada um. A espiritualidade não cura, a cura é feita pela sua postura, conduta e fé . A espiritualidade não tem a responsabilidade de modificar nada e nem ninguém.

As pessoas colocam na espiritualidade uma responsabilidade que elas não conseguem assumir consigo mesmas. Esperam que o espiritual, como num passe de mágica, transforme tudo o que está ruim e o culpa pela não realização, julgando negativamente aquilo que não conseguem mas muitas vezes sequer se esforçam para fazer 

Então quer dizer que se eu vou a uma casa espiritual eu posso não conseguir mudar nada em minha vida? Talvez nada irá se modificar. Talvez muito vá se modificar. O fato de você ir a uma casa espiritual não pode ser a moeda de troca para as mudanças e conquistas que deseja em sua vida. 

Se você não fizer da sua conexão com a espiritualidade um processo puramente de fé, tudo aquilo que busca não vai te acrescentar em nada, pois sua relação com o espiritual se estabelecerá apenas pelo interesse daquilo que ele pode te proporcionar. Por isso somos reencarnacionistas, portanto cremos no processo da evolutivo e cármico, estamos nesta vida para aprender e superar nossas necessidades espirituais. 

Quando passa por uma consulta, aquilo que busca só será viabilizado pelo plano maior se você tiver merecimento. Quando um guia diz que vai te ajudar ele vai muitas vezes te ajudar a transformar aquilo que está dentro de você, porque as suas conquistas sempre partirão de dentro de você, da sua transformação interior, da sua reforma intima. 

As purificações, os passes e limpezas energéticas, os descarregos, os banhos de cura e de defesa, as defumações, as desobsessões, são puramente ações que o espiritual vai trabalhar em você, no seu corpo físico e etérico, além dos diversos níveis que compõe a sua existência, porém o resultado desta ação espiritual vai depender puramente de você, da forma que conduz a sua vida, do seu caráter e  do mérito.

Se entregue com o coração, vá a um templo de fé sem a expectativa de querer nada além da conexão, da paz que o espiritual te traz.  Permita-se apenas receber as vibrações e energias que irão te proteger e te auxiliar a cumprir a sua missão com menos sofrimento e com muito mais força e entusiasmo. É isso que é o Axé que tanto buscamos, a força divina que nos auxilia nesta jornada que sempre vem carregada de desafios.

Então, ao receber um trabalho específico ou uma intervenção espiritual leve isso como uma oportunidade conquistada por você. Ao ter os seus caminhos abertos tenha certeza que algo aí dentro está diferente e então a trava que te fez parar e olhar para cuidar da sua essência foi quebrada. Ao curar a sua matéria esteja certo que algo no seu interior ou algum comportamento doente se curou também. Mas quando lhe for dado apenas conselho leve isso como a grande benção da sua vida, pois certamente será o passo que você precisará dar para estabelecer a grande mudança que sua alma tanto busca.

O grande milagre da Sua vida é Você!

Faça da sua vida um rito de Fé, seja Feliz e Axé!!!